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台湾著名作家张晓风：“文化使者”搭桥梁

      林语堂是一个很精彩的人，在国际上享有“文化使者”的美誉。人最重要的东西一个是风范典范，一个是作品，我觉得林语堂两样都非常出彩。他生性豁达幽默，影响了全世界一批的后辈文人，而他生平的作品又让世界了解中国传统文化，让中国了解世界文化。

      林语堂文化是两岸文化交流中很重要的一部分。林语堂是福建人、闽南人、漳州人，台湾与福建相邻，与漳州隔海相望，语音相近、风俗相同，晚年的林语堂选择回到台湾，住过很长一段时间。他很喜欢台湾的生活，他是两岸文化很好的联系者，所以在他的作品里，既有中华传统文化，又有世界文化，还融入了闽南文化，两岸民众的思想在他的作品里可以彼此进行交流，对加深两岸民众关系有着积极意义。

      林语堂是文化的象征，漳州的名片。他倡导和谐与快乐，他的文化观和文学思想对后代很有教育意义，我个人很希望能够整理他的书，以便让更多的人，特别是年轻一代的人去了解他，让林语堂文化成为两岸文化交流的纽带和桥梁。

闽南师范大学文学院副院长陈煜斓：风土人情塑造“高地人生观”

      在故乡漳州生活时所经历的种种风土人情，都对林语堂后来的为人为文产生了极大影响。

      林语堂纯真质朴性情的形成受到了漳州地区淳朴风气的影响。我们知道，林语堂出生在平和的小山村坂仔，他常以“山地的孩子”自居，保持了山地人的朴素淳厚的性情。在待人方面，他平和宽容；在做事方面，他诚实忠厚。另外，故乡的秀美也养成了他观察人事万物的独特方式——“高地人生观”。这种人生观，使他在现实生活中时时把大自然作为处世的参照系，无论是做人还是为文，都自觉追求真与诚，从而形成了观照人生与观照写作的独特方式。林语堂的作品中没有一句大话、空话、假话。

      闽南文化对林语堂的影响还体现在他自然闲适的人生态度上。当时的漳州特别是平和，地处偏远且远离政治中心，生活相对安稳，再加上自然环境优良，就形成了当地人悠闲自在的人生观，林语堂自然也深受影响。

美国圣约翰大学教授李又宁：让西方看到生活诗意的美

      林语堂是中国近代史很重要的代表，是一个学识饱满，心胸宽广的人，他能够跳脱去看中西文化的差异，然后敏锐地辨识到文化的互补，在作品中融入古今中外文化，寻求他们之间的平衡。

      林语堂在20世纪西方的文化界知名度很高。我觉得林语堂最大的贡献是，把我们中国文化用西方言语介绍给西方，让他们听得懂，听得下，让他们接受接纳。这个非常重要，因为让西方了解中国第一关便是语言。更难得的是，他用幽默的语言，乐观的生活态度，把中国的生活艺术传递出去，让西方看到中国人民在最艰苦的时候还能保持生活的乐趣，生活诗意的美，看到中国人坚韧、奋斗的精神气以及不屈的民族特性。

      对林语堂文化研究要用全面眼光去看，不要只看到一棵树，要看到一整片森林，要用宽大的心胸去接纳一切，兼容并蓄，学会用平衡的眼光去看世界，在充分发扬中华民族优秀传统文化的基础上，广泛汲取世界其他文化的精粹，博采众长。

南京信息工程大学语言文化学院副教授李平：仁人志士文章报国

      “天下兴亡，匹夫有责”，我国历代仁人志士总是以天下为己任。当日本大肆入侵中国时，所有的仁人志士皆奋起反抗，保家卫国。林语堂作为一介文人，理所当然拿起手中的笔来报效祖国。

      林语堂提倡“理性爱国”。他曾说：“若是爱国以情不以理，是非利害不明，对于自己与他人的文明，没有彻底的认识，反以保守为爱国，改进为媚外，那就不是我国将来之幸了。”

      林语堂一方面通过用文学笔法描写抗日故事，揭露日军暴行。他在《中日战争之我见》中认为“西安事变”后的国共合作是中国走向团结复兴的起点；他预言中国必胜，中国最终会发展成为一个独立、进步、民主的国家。另一方面，他客观报道并分析抗战情况。林语堂在美国《纽约时报》等各大报纸杂志发表了大量文章，并出席各种场合，发表演讲，给中国人打气，增强了中华民族自信心。

      林语堂在与国内友人通信中说：我在美国通过写作和公开演说为中国做了大量宣传，我这么做，仅仅因为我是一个中国人。我们要“以口为碑”“以心为碑”“以文为碑”来赞扬林语堂的爱国精神。

2015-10-11 02要闻